My, dole podpísaní, sa spájame ako kresťania, ktorí sa držia autority Božieho Slova a chápu vedu ako nástroj pre porozumenie Božiemu svetu. Vyzývame všetkých kresťanov, aby sa riadili radami medicínskych odborníkov a podporovali vedcov, ktorí vykonávajú kľúčový biomedicínsky výskum
Sme hlboko znepokojení polarizáciou a politizáciou vedy vo verejnej sfére, keď ide o toľko ľudských životov. Slovo „veda“ sa stalo zbraňou v kultúrnych vojnách. Vedci sú hanobení a ich objavy mnohí ignorujú, zatiaľ čo konšpiračné teórie sa šíria virálne. Je smutné, že mnohí kresťania sú rovnako náchylní podľahnúť týmto trendom. Premýšľaví kresťania môžu nesúhlasiť s verejnými opatreniami v reakcii na koronavírus, ale nikto z nás by nemal ignorovať jasné vedecké dôkazy.
Je vhodné, aby boli kresťania skeptickí voči vyjadreniam vedcov, keď hovoria o veciach mimo svojho odborného zamerania. Odmietame tvrdenia, že veda nejakým spôsobom ukázala, že Boh neexistuje alebo že viera je iba poverčivosť. Takéto tvrdenia idú nad rámec toho, čo je veda schopná skúmať. Je nám veľmi ľúto období, keď boli veda a medicína zneužité na páchanie zverstiev, ako boli experimenty v koncentračných táboroch v druhej svetovej vojne. Kresťania by však mali počúvať vedcov a lekárov, keď hovoria o oblasti, v ktorej sú expertmi,, najmä ak sú v stávke ľudské životy.
Biblia učí, že naše telá sú predivne utvorené Bohom (Ž 139:14). Takže tí, ktorí pracujú v biomedicínskom výskume — či sú to kresťania, alebo nie –, študujú samotné Božie dielo. Vedci objavujú pravdy o vírusoch, našich telách, liečbe a vakcínach. Ako kresťania vieme, že každá pravda, vrátane tej vedeckej, je v konečnom dôsledku od Boha.
Boh dokáže konať zázraky a uzdravovať, ale taktiež uzdravuje skrze lekárov a vedcov. Predtým ako Jonas Salk objavil očkovaciu látku, obrna zabila ročne 350 000 ľudí, väčšinou detí. Kresťania v biomedicínskych vedách, ako Dr. Francis Collins (uznávaný americký lekár, genetik, ktorý viedol výskum ľudského genómu (Human Genome Project), vidia svoju prácu ako pokračovanie Ježišovej služby uzdravovania (MT 15:30). Vyhľadať medicínsku starostlivosť nie je prejavom slabej viery, ale vďačné prijatie Božích darov.
Vedci všetkých vierovyznaní na mnohých univerzitách a vo výskumných ústavoch tvrdo pracujú v boji proti COVID-19. Mnohí z nich opustili vlastné výskumné programy, aby sa naplno venovali tomu, ako tento vírus funguje, ako sa šíri, ako ho liečiť a ktoré vakcíny by boli zároveň bezpečné aj účinné. Zmeny v názoroch odborníkov niesú prejavom slabosti alebo nespoľahlivosti, ale dobrej vedeckej praxe a poctivosti. V hlavných bodoch sa vedecké predpoklady ukázali ako správne — vedci tvrdili, že obmedzenie pohybu zníži počty prípadov, , že predčasné ukončenie karantény zvýši množstvo prípadov, a oba tieto predpoklady sa potvrdili.
Vedci nevedia všetko a rovnako ako my všetci, aj oni sú niekedy zaujatí. Preto má proces vedeckého výskumu zabudované kroky na testovanie, preverovanie a validáciu celou vedeckou komunitou. Aj keď každý vedec môže byť zaujatý, celá komunita vedcov si aktívne pripomienkuje svoje poznatky, aby znížila zaujatosť a chyby, kým spoločne nenájdu konsenzus o tom, čo hovoria údaje. Nie je to dokonalý proces a vždy bude mať svojich odporcov, ale spoločná práca vedcov je vždy presnejšia ako teória jedného človeka na Youtube. Vedci sú školení, aby navzájom komunikovali, a tam, kde nie je jasná zhoda, nerobiaunáhlené závery. Takže keď nám hlavný hygienik a popredný národný odborník na infekčné choroby, Ján Mikas, niečo hovorí ohľadom pandémie, mali by sme ho počúvať.
Na to, aby sme robili dobré rozhodnutia, potrebujeme viac ako vedu. Pri politických rozhodnutiach sa nemôžeme odvolávať iba na ňu. Do úvahy treba brať viacero faktorov. Ekonomické straty a sociálne ťažkosti, ktoré priniesla pandémia, sú bolestivé a premýšľajúci kresťania budú mať rôzne názory na to, ako nájsť rovnováhu medzi zdravím a ekonomikou. Ešte citlivejšou otázkou je dopad karantény na spoločenstvo cirkvi. Keď sa kostoly znovu otvoria, budú kresťania postavení pred neľahkú úlohu. Akovyvážiť Božie volanie k tomu, aby sa stretávali s Božím volaním k ochrane zraniteľných medzi nami? Na to, aby sme urobili v tejto situácii správne rozhodnutie, potrebujeme viac ako vedu. Potrebujeme biblickú vieru, aby sme boli múdri a vedeli rozlišovať (JK 3:13–18). Mnohí kresťania v minulosti počas iných pandémií už ukázali, že viera v Ježiša nás posúva k hlbokému súcitu s chorými, mladými, starými a zraniteľnými, pretože takto nasledujeme Jehopríkaz starať sa o tých najmenších (MT 25:31–36). Táto Viera nás vyzýva k tomu, aby sme sa obetovali za druhých a prijali dočasné obmedzenia našich slobôd, pretože máme trvalú a úplnú slobodu v Kristovi (ŽID 10:34). Naša viera nám pomáha byť pokornými a trpezlivými, keď diskutujeme o sporných otázkach (EF 4:2–3). Je to viera, nie veda, ktorá premáha strach a prináša nádej. Boh je nám útočiskom a silou, pomocou v súžení vždy osvedčenou (Ž 46:2).
PRETOŽE VERÍME V JEŽIŠA KRISTA, BUDEME:
NOSIŤ RÚŠKA
Nosiť rúška a postupovať podľa pravidiel ROR (rúško — odstup — ruky), ktoré vydali predstavitelia verejného zdravotníctva (1. PT 2:13–17), ak to dovoľuje zdravotný stav. Nosenie rúška je nepohodlné, ale znižuje riziko prenosu choroby na ostatných. Tieto pravidlá neobmedzujú našu slobodu, ale poslúchajú Ježišov príkaz milovať svojho blížneho ako seba samého (L 6:31).
DÁME SA OČKOVAŤ
Dáme sa očkovať proti chorobe COVID-19, keď bude k dispozícii bezpečná a účinná vakcína. Na vytvorenie „kolektívnej imunity”, ktorá chráni ľudí so zníženou imunitou a takých, ktorí nemôžu byť zaočkovaní, je potrebné zaočkovať veľkú časť populácie. Očkovanie je Božie zaopatrenie, ktoré chráni pred chorobou nielen nás, ale aj tých najzraniteľnejších medzi nami (MT 25:31–36).
KORIGOVAŤ DEZINFORMÁCIE
Korigovať dezinformácie a konšpiračné teórie všade, kde sa s nimi stretneme. Sme povolaní milovať pravdu (1. K 13:6). Budeme aktívne propagovať vedecké informácie z dôveryhodných zdrojov a tieto informácie použijeme pri rozhodovaní v našich rodinách, zboroch, školách a pracoviskách.
USILOVAŤ SA O SPRAVODLIVOSŤ
Usilovať sa o spravodlivosť pre komunity, ktoré utrpeli najviac kvôli chorobe COVID-19. Kresťania majú byť odvážni v boji za spravodlivosť (MICH 6:8). Nebudeme ľahostajní k znevýhodneným, zraniteľným, starším ľuďom, onkologickým pacientom či marginalizovaným skupinám obyvateľstva.
MODLIŤ SA
— aby Boh uzdravil milióny chorých, potešil tisíce smútiacich rodín a dal múdrosť ľuďom, ktorí robia rozhodnutia,
— aby Boh viedol výskumníkov v oblasti medicíny pri vývoji liečby a vakcíny,
— za ochranu, lekárov, laboratórnych technikov a všetkých zdravotníckych pracovníkov,
— aby Boh žehnal našu krajinu spravodlivosťou a blahom pre všetkých (JER 29:7).
VYHLÁSENIE KRESŤANOV O VEDE PRE PANDEMICKÉ ČASY, KTORÉ VYTVORILA NEZISKOVÁ ORGANIZÁCIA BIOLOGOS, A KTORÉHO REÁLIE A PRÍKLADY SME PRE POTREBY SLOVENSKÉHO ČITATEĽA POZMENILI (PRI ZACHOVANÍ PÔVODNÉHO VÝZNAMU TEXTU, KTORÝ V ANGLIČTINE NÁJDETE NA: HTTPS://STATEMENT.BIOLOGOS.ORG/, PODPÍSALO UŽ VIAC AKO 7000 KRESŤANOV A KRESŤANSKÝCH LÍDROV V RÁTANE N. T. WRIGHTA ČI PHILLIPA YANCEYHO. ZDROJ: CHCEMVIAC.COM FOTO: PIXABAY.COM
4 Komentáře
Karel Krejčí
No, moc moudrý z obsahu tohoto komentáře tedy nejsem. Pokud věda postupně odhaluje a dokazuje, že naše fyzická těla jsou Božím dílem, pak si ale přiznejme, že tedy značně nedokonalým. Spíše to vypadá, že Bůh asi něco uchvátal a za pochodu nás zdokonaluje způsobem pokus/omyl. Těch nemocí, které nás stále pronásledují a ničí jak psychicky, tak fyzicky je už nějak podezřele moc a dokonce se objevují stále nové a nové. Pokud je křesťan opravdu přemýšlivý, pak si položí otázku: „Je chyba na Boží straně nebo na straně člověka?“ Nebo můžeme vůbec připustit, že snad dokonce nemoci předchází hřích, jak nás o tom patrně pouze okrajově informuje Písmo? Ano, křesťan se nebojí přemýšlet – půjde se modlit …
Karel Krejčí
Naší modlou je tělo – jemu sloužíme, jeho posloucháme. Hřešíme a důsledkem jsou nemoci – tak funguje tento svět, taková mu dal Bůh pravidla.
Covid se pouze přidá k řetězci a seznamu nemocí, které již dlouhodobě a nerozlučně „doprovázejí“ naše životy a postupně se mu dostane priority a výsady, uvést ho jako jednu z hlavních příčin úmrtí. Pokud se tato velmi pravděpodobná vize někoho dotkne, pak ať si položí otázku: „Kde se tedy vlastně vzala chyba“? Je vůbec Bůh pánem tohoto světa, když jsme decimováni různými chorobami? Sotva nad jednou jakžtakž zvítězíme, již nás sužuje a poráží druhá. Kam se poděla Boží neskonalá láska a dokonalost, když se rodíme stále více nemocní? Jak máme naplňovat Boží obraz, když nám neustále „někdo nebo něco“ hází klacky pod nohy? Jak to, že se křesťan přizpůsobuje myšlení tohoto světa? Jak to, že když jsme zde pouze jednou a potom umíráme, neklade na první místo skutečnou záchranu z tohoto světa a tou je Kristus? Jak to, že nemá odvahu šlapat po hadech a odhalovat špínu tohoto světa? Jsou dvě zcela odlišné skutečnosti: tou první je, že i křesťan musí respektovat zákony a povinnosti tohoto světa, tou druhou je, že křesťanovi bylo Boží milostí dáno vysvobození z tohoto světa a z toho vyplývá i povinnost změnit pohled na tento padlý svět a stát se v tom správném smyslu pro něho nepřítelem. Ne, z komentáře nevyplývá nevyhnutelnost být solí – pouze morální, rozumný a etický. To však není stejné jako být solí.
Otakar Vožeh
Napsal jsem již na FaceBooku :
Tomu prohlášení – nebo je to petice ? – se dá vytknout celá řada věcí, je téměř radikálně jednostranné a tendenční tím, co říká, ale i tím, co neříká. Vyjádřím se jen k několika problematickým statím :
1. Věda není ani jediný, ani spolehlivý nástroj k chápání Božího světa. Nelze se hlásit k autoritě Božího slova a ve stejné větě povýšit vědu na místo, které jí nepatří. Jestli nám Covid-19 něčemu učí, je to právě to, že věda je v podstatě velmi omezená, a že správné chápání Božího světa, okolností a událostí není možné bez Božího slova.
2. Pravá věda je především pokorná. Dnešní vědecké poznání Covidu-19 zdaleka není konečné, je stále značně rozporuplné a nevzbuzuje důvěru v závěry, doporučení, nařízení a zákony, které na tomto poznání staví. „Clear scientific evidence“ je tu jen mýtus.
3. Bývalý ředitel zmíněného amerického střediska Center for Disease Control (CDC) dnes 12.října v americké televizi uznal, že otázka imunity je zatím velmi sporná, a že ani případná vakcína nemusí nutně zaručit vybudování imunity v mnoha případech.
4. Celosvětová organizace WHO před třemi dny přiznala, že dnes už nebude propagovat „lockdown“ jako nástroj snižování šíření Covidu-19. Prostě to nefunguje.
5. Zmíněný Dr.Fauci mění své postoje a doporučení od samého počátku Covidu-19 a dnes je více-méně zdiskreditován jako mnozí jiní. Možná stojí zato mu naslouchat, ale spolu s ním i jiným vědcům a pak si udělat vlastní názor.
6. Poslední odstavec petice (před výzvou k podpisům) se snaží zachránit to, co je v petici uvedeno předtím. Ten mohu podepsat. Mám zato, že si protiřečí s tím, co bylo napsáno výše.
7. Výzva k podpisům uvedená docela nakonec je zavádějící. Napsat „Na základě své víry v Ježíše Krista budeme nosit roušky, necháme se očkovat, budeme uvádět na správnou míru nesprávné informace, budeme aktivní v oblasti spravedlnosti (rozuměj `sociální`) . . . a budeme se modlit“ ? Je mnoho lidí, kteří by to napsali spíš obráceně, dali modlitbu na první místo, a ve víře v Ježíže Krista odmítnou vědou nepodepřené restrikce.
Samozřejmě by se k tomu dalo napsat víc. Také je potřeba mít na paměti, že ta petice je namířena především do řad občanů USA, kde je situce přece jen trochu jiná než v ČR.
Karel Krejčí
Souhlasím s Vaším názorem. Ještě bych si dovolil trochu to ještě doplnit i mým, ke kterému jste mne inspiroval. Ono se vůbec všeobecně jeví, jako by křesťanství ztrácelo pevnou půdu pod nohama, což je jistě na pováženou. Jako by tápalo a nechalo se ztrhávat vzrůstajícím chaosem, který zmítá současným světem. A přitom právě křesťanství byl dán ten nejtrvalejší a nejspolehlivější základ, na kterém stojí celé Stvoření a tím je Kristus. Apoštol Pavel jasně praví, že není možné stavět na jiném základě. To je jedna nezpochybnitelná skutečnost.
Ta druhá je, že si děláme plané nároky na naše všeobecné zdraví a dlouhý život a vůbec nebereme v potaz, že je to v přímém rozporu se Zákonem, který byl dán Mojžíšovi a jeho lidu. Tento svět nikdy nemůže být bez hříchu a tudíž ani nemůže být bez nemocí. To je jeden fakt a druhý je ten, že přímou zodpovědnost za naše zdraví až příliš alibisticky přenášíme povětšinou na chyby a nedostatečnost našeho okolí, na špatnou vládu, na nepřipravené zdravotnictví, na chybějící léky atd., jen ne na sebe. My sami jsme jaksi „svatí“. A protože těch „svatých“ je nějak moc, tak to také podle toho vypadá …