Kristovo evangelium je Boží mocí, která ochrání člověka před Jeho svatým hněvem pro naše hříchy. Pokud je správně podávané v plné biblické míře, tak osvobozuje lidi ze zajetí hříchu a smrti. Nasměruje lidi z nesmyslného a bezúčelného života na správnou cestu a umožňuje křesťanský život, který vyjevuje autoritu a podobnost Kristu.
Nicméně, mnoho křesťanů „ředí“ evangelium a podává zprávu o úniku z odsouzení bez pokání z hříchu. Utvrzuje křesťany o jejich pozici syna nebo dcery Boží bez poslušnosti Otci. Dávají poselství útěchy bez popření sebe sama pro naplnění Jeho vůle nebo zprávu o odpuštění, aniž bychom si uvědomili, jak moc jsme zhřešili proti svatému a spravedlivému Bohu.
Pravda je, zatímco Bůh a poselství evangelia se nemění, způsob jak se tato pravda dnes komunikuje, ubírá na síle, kterou ve skutečnosti má. Je smutné, že tento nedostatek způsobuje, že mnoho lidí má špatnou víru. Domnívají se, že „věří v Boha“, ale ve skutečnosti Kristu nevěří.
Věřím nebo ne?
Mnoho křesťanů dnes špatně předpokládá, že jsou spaseni prostě proto, že jsou milováni Bohem. I když to je pravda, že spása je k dispozici skrze Boží láskyplný akt vzdání se jediného Syna pro naše dobro. Musíme si však uvědomit, že v tom máme svou roli: přijmout jeho dar spasení znamená odvrácení se od hříchu a návrat pod panství Ježíše Krista. Děláme to vírou.
Kristův kříž je Boží moc ke spasení. A tuto zvěst nemůžeme ředit. Pouze plná moc evangelia nás může zachránit, a to „zředěná“ zvěst kříže nikdy neudělá.
Zde je několik způsobů, jak se „ředí“ evangelium:
- Když odstraníme nebezpečí Božího hrozného hněvu za náš hřích
Přátelé, Bůh poslal svého Syna, aby nás zachránil, když jsme byli ještě hříšníci. Náš hřích si zasloužil Boží hněv – a co je to za hněv! Pokud budeme pokračovat v zaměření se jen na Boží lásku a nepodaří se to vyvážit Božím spravedlivým hněvem proti našemu hříchu, budeme zamlžovat důvod, proč Kristus musel zemřít na kříži.
Naše situace byla tak strašně zoufalá, že Bůh poslal vlastního Syna, aby nás zachránil. A je to hrozný způsob, jak nás zachránit: přes bolestivou a nezaslouženou smrt. A úžasným způsobem nás ospravedlnil – přes vzkříšení z hrobu.
- Když akcentujeme přijetí Krista silněji než skutek pokání
Už jste slyšeli o lidech, kteří vedou ostatní „modlitbou hříšníka“ a tam se zastaví? Nechápejte mě špatně: Já jsem se to také modlil. Ale jen „přijmout“ Krista jako Spasitele bez umírání sobě samému a bez pokání z našich hříchů se jich nezbavíme . Pokání je plodem naší spásy a změna života je důkazem našeho pokání.
Pokud jsme „přijali“ Krista, aniž bychom pochopili bolestivou cenu, jakou Kristus musel platit za naše dobro, bereme jeho utrpení za samozřejmost.
- Když se snažíme nahradit jednoduchost evangelia zbytečnými řečnickými schopnostmi
Mnozí se v dnešní době snaží vysvětlit evangelium pomocí mnoha slov, která ve skutečnosti neukazují, jak hrozné je žít pod zákonem hříchu. Jakou strašnou cenu Kristus zaplatil za naše vykoupení a jaké nesmírné množství vděčnosti bychom měli mít za Boží milost a milosrdenství vůči nám.
Mnoho řečí není bez viny, kdo si však ovládá své rty, jedná rozumně. Přísloví 10,19
Slyšel jsem mnohé, jak se snažili komunikovat evangelium politicky korektně pro „svědivé uši.“ JSOU však neschopni odhalit obrovskou sílu evangelia a selhávají při vysvobození lidí z otroctví hříchu.
Ale kdybychom i my, nebo kdyby vám anděl z nebe zvěstoval (jiné) evangelium místo toho, které jsme vám my zvěstovali, – ať je proklet! Jak jsme dříve řekli, i nyní znovu říkám: pokud vám někdo zvěstuje (jiné) evangelium místo toho, které jste přijali, – ať je proklet! Galatským 1,8-9
-mn- Autor: JB Cachila Zdroj: Christian Today Foto: Flickr
Tento článek by nevznikl bez Vaší podpory.Pokračovat ve čtení Přidejte se k podporovatelům