Ondrej Prostredník oznámil svoju kandidatúru do Európskeho parlamentu. Slovenský evanjelický teológ bude kandidovať za stranu Progresívne Slovensko.
Prečo ste sa rozhodli kandidovať?
Európska únia a Slovensko s ňou stoja na križovatke. Májové voľby do Európskeho parlamentu rozhodnú o tom, či EÚ zostane tou EÚ, ktorá dokáže garantovať občanom jej členských štátov bezpečnosť, stabilitu a ochranu ich práv a slobôd, alebo sa v nej presadia politici národných egoizmov bojujúci proti súdržnosti a integrácii. Nechcem sa už iba prizerať rastu populistických, nacionalistických a extrémistických strán na Slovensku. Po všetkom, čím som prešiel vo svojej profesionálnej dráhe, cítim zodpovednosť postaviť sa proti ohrozeniu európskeho projektu aj politickými prostriedkami. Chcem tiež prispieť k rehabilitácii politiky v podmienkach demokracie, ktorá ctí slobodu a práva jednotlivca. Prežívame krízu vo vnímaní politikov. Politika prestáva byť transparentnou službou občanom. Mení sa na nebezpečnú mocenskú hru záujmových skupín. Bežný volič tomu prestáva rozumieť a preto prirodzene stráca dôveru v politický systém liberálnej demokracie. Táto dôvera sa nedá obnoviť spochybňovaním politiky ako takej. Dá sa obnoviť len vstupom do politickej arény a čestnými víťazstvami. Uvedomujem si, že to nebude ľahký zápas. Nie som však sám a do tohto zápasu vstupujem s mnohými ďalšími odborníkmi a presvedčenými demokratmi, ktorí si tiež povedali, že už stačilo.
Považujete Vaše teologické vzdelanie ako plus, či mínus pre potenciálnych voličov? Spoločnosť je často negatívne nastavená voči cirkvi a náboženským predstaviteľom…
Nie som predstaviteľom cirkvi. Som jej členom, ktorému jeho vlastný životný príbeh pomohol veľmi dobre spoznať dynamiku vzťahov cirkví a občianskej spoločnosti na Slovensku a v Európe. Veľmi dobre si uvedomujem to negatívne nastavenie spoločnosti voči cirkvám. Myslím však, že mnohí cirkevní predstavitelia reagujú na kritické hlasy podráždene. Nie sú ochotní pochopiť, že v posledných rokoch naozaj obmedzili kresťanské posolstvo na akési prírodné náboženstvo. Menej hlásajú evanjelium o hodnote a záchrane človeka a viac sa zaoberajú plodnosťou a pôrodnosťou. Okrem toho predstavitelia jednotlivých konfesií investujú príliš veľa energie do zdôrazňovania vlastnej výlučnosti. Zabúdajú, že ako kresťania žijeme v pluralitnej spoločnosti, ktorá ak má nažívať v mieri, musí ctiť dialóg, toleranciu a rovnakú dôstojnosť všetkých ľudí bez ohľadu na ich kultúrnu, náboženskú, etnickú alebo akúkoľvek ďalšiu identitu. Je príznačné, že práve pestovanie konfesionálnej a kultúrnej výlučnosti v prostredí cirkví je materiálom, ktorého sa ochotne ujímajú populisti, nacionalisti a extrémisti naprieč Európou. Práve toto je téma, v ktorej svoje teologické vzdelanie vnímam ako výhodu. Rozumiem tomu, ako argumentujú títo politici a viem sa proti ich zneužívaniu náboženskej viery postaviť s potrebnou výbavou.
Aká bude Vaša hlavná agenda pred voľbami do europarlamentu? Čím chcete občanov osloviť? Máte nejaké témy pre kresťanských voličov?
V prípade, že získam dôveru voličov a mandát v Európskom parlamente, budem sa venovať ľudským právam. Konkrétnejšie sa budem venovať ochrane marginalizovaných a spoločensky tabuizovaných skupín. Odstraňovanie predsudkov voči znevýhodneným komunitám a tabuizovaným skupinám na strane majoritnej spoločnosti je dôležitým nástrojom zápasu s pravicovým populizmom. Jedným z riešení je budovanie a rozvíjanie systematických a cielených programov vzdelávania a výchovy. Budem sa tiež venovať postavaniu žien v spoločnosti a rodovej rovnosti.
Odpor voči rodovej rovnosti je jednou z tém, ktorou pravicoví populisti efektívne získavajú podporu konzervatívnych kresťanských voličov. Predstava o prirodzenom, resp. stvoriteľom určenom rozdelení úloh medzi mužmi a ženami v spoločnosti a snahy o oslabenie a zrušenie už dosiahnutých sexuálnych a reprodukčných práv sú jedným z ďalších hodnotových konfliktov, ktoré oslabujú spoločenstvo EÚ. Jedným z nástrojov na riešenie tohto problému je koordinácia úsilí smerujúcich k tvorbe a presadzovaniu spoločných európskych štandardov v oblasti zamestnávania, justičnej spolupráce členských štátov a spoločnej azylovej a migračnej politiky EÚ.
Kde vidíte Európsku úniu o päť rokov?
Prajem si, aby Európska únia po skončení mandátu europoslancov, ktorí vzídu z májových eurovolieb, bola odolnejšia voči hlásateľom politiky národných egoizmov. Prajem si, aby EÚ bola spoločným priestorom slobody a ľudskej dôstojnosti, ktorý práve vďaka rešpektovaniu týchto hodnôt dokáže vytvárať podmienky pre udržateľný hospodársky rast a zachovanie bezpečnosti a mieru vo svete. Prajem si tiež, aby o tých päť rokov bolo v Únii späť Spojené kráľovstvo, hoci v tejto chvíli je jeho odchod stále ešte otvorený. A prajem si, aby sa do úspešného konca dotiahli rokovania o pristúpení Srbska a Čiernej Hory.
Veľa sa hovorí o strate kresťanských hodnôt v Európe. Vnímate to podobne?
Áno. Kresťania v Európe strácajú svoju autentickosť. Viac ako o zrozumiteľnosť Ježišovho posolstva o dôstojnosti každého jedného človeka sa usilujú o zachovanie svojich politických a spoločenských privilégií. Sústreďujú sa na posilňovanie vlastnej identity prekonanými a nezrozumiteľnými dôrazmi na jedinečnosť ich kultu. Prestávajú byť hlasom solidarity medzi ľuďmi. Namiesto toho sa kresťanské cirkvi sami štylizujú do pozície ohrozeného druhu a vyvolávajú paniku, že im občianska spoločnosť siaha na náboženskú slobodu. Ako domnelé dôkazy neváhajú používať oprávnené odsúdenia a tresty za nenávistné prejavy kresťanských náboženských fundamentalistov. Mlčia však, keď populisti a extrémisti podnecujú nenávisť voči utečencom a migrantom pre ich odlišné náboženské vyznanie, alebo proti osobám s menšinovou sexuálnou orientáciou a identitou. Boja sa pozdvihnúť svoj hlas, aby posolstvom lásky a porozumenia zmiernili nenávistné nálady. To všetko naznačuje, že v Európe miznú kresťanské hodnoty.
Čo by ste chceli urobiť pre dodržiavanie náboženských a ľudských práv vo svete ako europoslanec?
Chcem sa zameriavať najmä na prípady, keď sa do vzájomného konfliktu dostáva právo na slobodu slova a právo na náboženskú slobodu. Európska únia má dobre rozpracovaný systém monitorovania stavu dodržiavania ľudských práv vo svete. Európsky parlament a jeho výbor pre ľudské práva pravidelne pripravuje a prerokúva správu o porušeniach ľudských práv, medzi ktoré patrí aj právo na náboženskú slobodu. Na plenárnych zasadnutiach parlamentu je pravidelne venovaný blok kvalifikovaným informáciám o aktuálnych prípadoch porušovania ľudských práv. Európsky parlament tiež každoročne udeľuje Sacharovovu cenu ľuďom, ktorí sa zasadzujú za ľudské práva vo svete. Agentúra EÚ pre základné práva aktívne rieši prípady porušovania ľudských práv vo svete. To všetko sú nástroje, do ktorých sa chcem zapojiť a prispievať v nich svojimi vedomosťami a skúsenosťami.
Na Slovensku sa v médiách rieši postoj konzervatívnej časti spoločnosti k Istanbulskému dohovoru. Ako vnímate túto problematiku?
Dohovor vnímam ako dobrý a dôležitý nástroj na prekonávanie vážneho problému, s ktorým si už niekoľko storočí nevieme poradiť ani v mnohých kresťanských domácnostiach. Námietky predstaviteľov slovenských cirkví proti dohovoru vychádzajú z nesprávnej a prekonanej teologickej interpretácie stvorenia človeka. Zmiešavajú biologické funkcie žien a mužov s ich sociálnymi rolami. Zabúdajú však na to, že to bol práve Ježiš, kto prekonával stereotypy jeho doby a ženám priznával také spoločenské roly, ktoré boli tabuizované. Zabúdajú tiež, že to bol apoštol Pavel, kto vyslovil na jeho dobu radikálnu myšlienku búrajúcu sociálne, etnické a rodové stereotypy, keď povedal, že v Kristovi strácajú svoju moc deliace čiary medzi slobodnými a otrokmi, Židmi a Grékmi a tiež medzi mužmi a ženami. Odporcovia Istanbulského dohovoru na Slovensku sa tak snažia držať teologickú antropológiu v zajatí prekonaných patriarchálnych modelov a odmietajú uznať, že pôvodom rodovo podmieneného násilia na ženách je skutočne nesprávne cirkevné učenie o nadradenosti muža nad ženou.
Aktívne ste vystupovali za práva osôb rovnakého pohlavia. Hlasovali by ste za schválenie manželských zväzkov pre tieto osoby? Ak áno, prečo?
Áno preto, lebo vernosť je hodnota, ktorá si zasluhuje podporu a ochranu. Nemecký evanjelický biskup, predseda Rady evanjelických cirkví v Nemecku Heinrich Bedford Strohm k téme spolužitia osôb rovnakého pohlavia povedal, že dnešná spoločnosť „potrebuje posilniť kultúru záväznosti“. V čase, keď sa už nikto na nikoho nevie spoľahnúť, by to mali byť práve kresťania, kto podporí volanie LGBTI komunity po spoločenskom uznaní ich záväzných, verných a dlhodobých partnerstiev. Britský konzervatívny politik a premiér David Cameron povedal, že homosexuálne manželstvá sú v podstate konzervatívnou hodnotou, keďže znamenajú podporu trvalých a zodpovedných vzťahov. Právna ochrana takéhoto spolužitia nie je podporou hriechu. Práve nopak. Je podporu zodpovednosti, obetavosti a záväznosti.
Aké sú Vaše hlavné prednosti? Prečo by Vás ľudia mali voliť?
Na túto otázku nedokážem odpovedať. Viem, že je to v politickom zápase dôležitá devíza – „vedieť sa predať“. Ale práve vyzdvihovanie vlastných predností samým sebou vnímam ako jedno z pokrivení dnešnej politickej súťaže. Myslím, že je to úloha voličov, aby rozpoznali, čo je na ktorom kandidátovi výnimočné. Mojou úlohou je komunikovať vlastný príbeh, odbornosť, skúsenosti a témy zrozumiteľným spôsobom. O to som sa aj v tomto rozhovore snažil.
Koho by ste volili v prezidentských voľbách?
Mojou kandidátkou je Zuzana Čaputová. Som presvedčený, že je to práve ona, kto v záverečnej fáze diskusných súbojov dokáže argumentačne zvíťaziť nad kandidátmi, ktorých do prezidentského paláca posielajú politické strany zodpovedné za únos nášho štátu a jeho postupné prepadanie sa do rúk mafiánov a oligarchov.
Líbí se vám tento článek? Podpořte fungování novinAbychom mohli vytvářet obsah, který čtete zdarma, spoléháme na dary od našich štědrých čtenářů, jako jste Vy.
Rádi byste nám pomohli pokračovat v této misi a měli tak možnost se na ní spolu s námi podílet?
Pripravil: Michal Nosál Foto: Facebook – Ondrej Prostredník